مواقف واحداث وبتلميحاتكم مع بعض المستندات
اخيهم الغالي
عــــــــز
موســــي
مقدمة
قيم الفخر الموروثة وتعزيزها
اعتزاز بالذات والهوية: ضرورة فهم الابن لهويته وشعوره بالفخر منها.
العمل والاجتهاد: كيف يشكل العمل الجاد طريقًا للفخر والاحترام.
حفظ الكرامة أمام الآخرين: أهمية الوقوف بثبات واحترام النفس.
تمسك بالقيم الأخلاقية: حفاظ على الصدق والأمانة والوفاء.
📊 دليل الوعي المجتمعي: أمانة المستشار ورَدُّ العاداتِ إلى ميزان الشَّرع 📊
يضع أهل العلم والخبرة هذا الدليل التوعوي العام لعامة الناس في مجتمعنا الغالي، تبياناً للأصل الشرعي والنظامي المستقر في وقاية الأسر وصون الأعراض والبيوت من التشتت والنزاعات
1. أمانة "المستشار مؤتمن" في إدارة النوازل:
إن الاستشارة القانونية والعُرفية عند وقوع الأزمات المعقدة هي سياج أمان للأسر؛ والمستشار المؤتمن هو من يقود المظلوم بالحكمة والنظام، ويُبينه له كيف يتحرك بذكاء لحماية حلاله وأصوله، وتفكيك ألاعيب التآمر و"تكتيكات دفن الحق" التي قد تُحاك خلف الكواليس منذ بداية أي نزاع
2. سيادة الشريعة والنظام فوق كافّة الأعراف والتقاليد:
إن العادات وسلوم القبائل هي حصن متين للإصلاح ولم الشمل ما دامت موافقة للعدل؛ فإذا انحرفت الأعراف في أي مجتمع وتحولت إلى أداة لقطع الأرحام، وقذف السمعة، وصد أبواب الصلح، وجب نظاماً وشرعاً رَدُّ هذه العادات إلى ميزان الله ورسوله، فالشرع العادل هو الحَكَم الأعلى فوق كبار القوم وصغارهم.
3. إسقاط فبركة التهم وتشويه الكفاءة برضا الوالدين:
يكشف الواقع الاجتماعي أن المتآمرين قد يتسترون خلف بعض العادات لتبرير قطع الأرحام والتطاول؛ وهنا تبرز حكمة الرجل اللبيب في حماية أصوله ومحيطه برضا الوالدين وحفظ الأخوة الصادقة مع السند الحقيقي، ل يبرهن للمجتمع أن نقاء المعدن ينسف كروت الابتزاز المالي والصلح المادي كلياً.
4. كشف بلاغات الطوارئ كأداة لغسيل الأدلة الرقمية:
يجب على عامة الناس الحذر من تكتيك "استدعاء السلطات كيداً"؛ فالخصوم في القضايا الكيدية يلجؤون أحياناً لافتعال بلاغات كاذبة مباشرة بعد محاصرتهم بالرسائل في أجهزتهم الذكية، والهدف هو صناعة اتهامات ملفقة لغسيل بيانات جوالاتهم والالتفاف على نظام الإثبات الرقمي، لكن أمانة المستشار كفيلة بفك هذه الشفرة وتوجيه المظلوم لمنصات العدل
5. المرجعية العليا للوحي:
الأعراف القبلية والعادات العائلية وُجدت في أصلها لتعزيز المروءة، وحفظ الأعراض، ونصرة المظلوم بالحق والتكاتف على الطاعة كالعضد الواحد. ومع ذلك، فإن أي عادة أو عرف يتصادم مع نصوص الشريعة، أو يؤدي إلى بخس الحقوق وتزوير الوقائع، أو يشرعن البغي والتعجيز، فإنه يُردّ فوراً إلى محكم كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، عملاً بقوله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59].
6. "براءة ذمة أمام الله والرجال":
إن المستشار أو المؤتمن، عندما يبذل غاية جهده وفراسته في نصح أخيه وصون بيته، ثم يرى أن الأبواب قد أُغلقت بفعل تعنت الخصوم أو تغيّر المواقف، فإن اعتذاره هنا ليس عجزاً، بل هو "براءة ذمة أمام الله والرجال"، ونقلٌ للأمانة إلى صاحبها بكامل الشرف والوقار ليُفوض أمره للواحد الأحد
📌 الثقافة القانونية والاجتماعية: كشف "لعبة التلاعب بالسمعة والكرامة" في الخلافاتــــ
في كثير من النزاعات العائلية أو الحقوقية، عندما تعجز أطراف معينة عن مواجهة الحقائق المادية والصكوك النظامية، فإنها تلجأ إلى تكتيك كيدي يُعرف بـ "لعبة الضغط بالسمعة والكرامة". هذا الأسلوب لا يستند إلى حقائق، بل هو سلاح معنوي يهدف إلى كسر إرادة الطرف الآخر وإجباره على التنازل.
كيف تُدار هذه اللعبة اجتماعيًا؟
التلميح والشحن غير المباشر: بدلاً من المواجهة بالأوراق، يتم إطلاق عبارات عامة ومبهمة تمس الكرامة في المجالس أو المجموعات الرقمية المغلقة (مثل الواتساب) بهدف هز ثقة الشخص وعزله عن محيطه الاجتماعي وأصدقائه.
استغلال روابط القرابة ونكث العهود: قد تُستغل الضيافة والأرحام (كتقديم المواثيق الشفهية أو الولائم) كغطاء لتمرير ادعاءات كيدية، ونكث الوعود بمجرد انقضاء المجلس، وتحويل الخلاف المستتر إلى قضية رأي عام عائلي لإحداث ضغط نفسي مستمر.
التغطية على التجاوزات النظامية: غالبًا ما يُستخدم هذا التشويه الممنهج لإلهاء الأطراف عن أخطاء موضوعية أو تزوير في وقائع وتواريخ رسمية (مثل التلاعب بمدد العقود أو المطالب المالية التعجيزية) لكي ينشغل المتضرر بالدفاع عن سمعته ويغفل عن حقوقه المادية.
كيف يواجه المجتمع والقانون هذا التلاعب؟
اليقين بالبينات الرسمية: الوعي المجتمعي يتطلب عدم الانسياق خلف القيل والقال أو المحادثات الرقمية المبتورة والمجتزأة. الحقيقة تُؤخذ فقط من الوثائق الرسمية الصادرة عن الدولة، والأدلة الرقمية المكتملة كالتسجيلات المرئية الرسمية التي تبيّن واقع الحال مستقراً.
الحصانة والذكاء الاستباقي: مواجهة هذا الفكر تتطلب التعامل بحذر وهدوء، وتوثيق كافة التعاملات والملكيات بشكل رسمي وقاطع منذ اللحظات الأولى، دون إتاحة الفرصة للمتربصين بالدخول بين عصب العائلة الواحدة (كالإخوة والأعضاد) الذين يجمعهم ميثاق التعاون على البر والتقوى.
الردع النظامي الصارم: إن تشويه السمعة والتشهير بالآخرين عبر وسائل التقنية الحديثة ونقل أسرار البيوت بغرض الإضرار ليس مجرد خطأ اجتماعي، بل هو جريمة معلوماتية ومدنية مكتملة الأركان يعاقب عليها القانون بالسجن والغرامات المالية الثقيلة والتعويض عن الضرر المعنوي والجسدي.
خلاصة للعامة:
الأعراف النبيلة وُجدت لصون الحقوق وحفظ الأمانات، ومَن يستخدم "السمعة" وسيلة للمضارة والتعجيز يفقد مروءته عُرفاً ومصداقيته نظاماً أمام منصات القضاء، فالقانون يحمي كرامة الجميع بالتساوي والعدل.. والبادئ أظلم.
منــــــاشدات (لم يتم الرد)
جميع المناشدات التي ارسلت للعم والخال باستثناء الاخيرة
لان لغة الصمت لغتهم
قبل ان اعرفهم قبل سنتين كانوا في اروع صورة
لم يتم الرد بيان وإعذار أخير موجه إلى أبناء اليتمة الكفلاء والأرحام بتاريخ 1448/02/05
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
الحمد لله القائل في محكم التنزيل: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ}، والصلاة والسلام على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
إلى مقام وجهاء وأبناء اليتمة الكفلاء، يا أهل الشيم والعهد والإنصاف، ويا ذخر العائلة والقبيلة في الملمات.
أرفع إليكم هذا البيان كإعذار أخير وبراءة للذمة أمام الله ثم أمامكم، بعد أن بلغت الأمور حداً لا يمكن السكوت عليه، ويمس امي اولا ثم سمعتي، وكرامتي، واستقرار أسرتي، متوجهاً إليكم بصفتكم ركيزة الحق التي صانت إرث الأجداد كابراً عن كابر.
أيها الوجهاء الكرام والأرحام:أود في البداية أن أعتذر منكم جميعاً؛ فقد كنت طوال الفترة الماضية متعمداً الانكفاء والسكوت، وتناسيت إشراككم في الأمر لأني كنت أحارب وحيداً وأريد تخليص أمور بيتي وإصلاح شأني بـ (الستر والكتمان)، تماشياً مع قيمنا وشيمنا. ولكن للأسف الشديد، كل محاولاتي الصامتة لحل الخلاف داخل أسوار البيت قد فشلت تماماً أمام التعنت والتصعيد المستمر من (الأخ، والعم، والخال) يا خوال أولادي وشيوخهم؛ حيث جابهوا ستري بالتشهير الجماعي عبر طرقهم، وعزلوني اجتماعياً أمام أصدقائي وإخواني، وتسببوا في أضرار بليغة طالت نفسي وجسدي حتى تضررت عيني وحواسي من القهر والظلم.
وإنني حتى هذه اللحظة، لا أقف على يقين قاطع بالأسباب الحقيقية والدوافع التي جعلتهم يسعون لهدم بيتي وتشويه سمعتي؛ خاصة وأن زوجتي وضعتني سابقاً في حيرة من أمري عندما قالت لي بعبارة صريحة: "اقطع أهلي أو أوصلهم، أو أوصلك أو أقطعك"، فكان ردي عليها وعليهم دائماً ثابتاً لا يتغير: "ليس لدي معكِ ومعهم إلا شرع الله ونظام الدولة".
بناءً على ذلك، ومراعاةً لصلة الرحم وإرث الأجداد، فإني أدعوكم للمبادرة بالتسجيل وحضور "مجلس الحق" الإلكتروني الذي أنشأته، لتطلعوا على الحقائق الدامغة والوثائق التي تقلب الطاولة على دعوى (التماس إعادة النظر) المنظورة؛ حيث نثبت بالدليل الرقمي من واقع كاميرات منزلي بحي العوالي بمكة المكرمة عودة الزوجة واستمرار العشرة في شعبان الماضي برفقة ابني الصغير (سنتين)، وبطلان ادعاءاتهم بأن العقد يعود لعام 1425هـ والثابت رسمياً أنه عام 1435هـ.
إن حضوركم وتسجيلكم والتزامكم بقسم السرية في هذا المجلس يضمن لكم كسب أجرين عظيمين:
إما أجر إصلاح العائلة ولمّ شمل الأبناء والأبرياء كأقل تقدير وحفظ الأعراض.
إما أجر قيامكم بواجب النصرة والإعذار والذود عن كرامة وسمعة القبيلة إذا رفض أهل الباطل الانصياع.
ختاماً وإعذاراً للجميع:إذا رغب الأطراف في التسجيل في هذا المجلس العرفي ورد اعتباري وإعطائي كفالتي (الوفا والدفا) فبها ونعمت، وإلا فإني أعلنها عبر هذا البيان أنني متوجه فوراً وبشكل قاطع للمسار النظامي الصارم للدولة؛ للمطالبة بحقي الخاص ضد كل من شارك أو تستر، ولن أقبل حينها بأي وجاهة أو صلح عائلي بعد أن يأخذ النظام مجراه وتصدر أومر المروءة
بيّض الله وجوهكم، والمسؤولية اليوم قائمة على عاتقكم يا أبناء اليتمة الكفلاء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
كتبه وإرساله لعدالتكم: [رياض محمدممدوح الخطيب]، من المملكةالعربية السعودية وبكل عز وامي وبكل فخر الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيابتاريخ: 1447هـ / 2026م
لم يتم الرد مناشدة عُرفية مفتوحة إلى أهل المروءة والشهامة من شيوخ ووجهاء القبائل بتاريخ 1447/01/03هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى شيوخ الشمل، والوجهاء، وأهل الحكمة والسنع في قبائلنا العزيزة كافّة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومساكم الله بالخير والكرامة
أرفع إليكم هذه المناشدة العُرفية بلسان مواطن ومربٍّ حضري، أفنى عمره معلماً وخادماً لأبناء وطنه في مختلف المراحل التعليمية والتدريبية بما يرضي الله. ألجأ إليكم اليوم مستنداً إلى قيم المروءة، وبياض الراية التي تعارفت عليها قبائل العرب وأهل الشرف، والذين جعلهم ولاة أمرنا -أيدهم الله- حصناً للإصلاح، ولمّ الشمل، ونصرة المظلوم
أحاطكم علماً بأنني صنت بيتي وزوجتي طيلة 12 سنة بما يرضي الله وشيم الرجال، ورُزقت منها بثلاثة أبناء. وبعد وفاة والدها (رحمه الله)، وقع عليّ حيف كبير بصدور حكم جائر بفسخ النكاح بناءً على ادعاءات باطلة، وحرماني من زوجتي وأبنائي طيلة سنتين كاملتين. وحين أنصفني الحق سبحانه وتعالى، وقضت المحكمة العليا رسمياً بقبول طعني ونقض هذا الحكم الجائر؛ بادرت مدفوعاً بالمروءة والأصول لطلب الستر والصلح ودياً وتدارك الأمر قبل موعد الجلسة القضائية القادمة والمقررة بعد 5 أيام فقط (يوم الاربعاء القادم بتاريخ 1447/01/09هـ)
أود إحاطتكم عُرفاً بنوع الظلم والغدر الذي واجهته؛ حيث لم يكتفوا بانتزاع عائلتي، بل سبق ذلك قيام أخ الزوجة بتقديم بلاغ كاذب ضدي في مركز الشرطة للتشويه والضغط، ثم لحقته ابنتهم بادعاء وافتراء باطل في صك المحكمة لقلب الحقائق والالتفاف على حكم النقض؛ وهذا في عُرف القبائل العربية يُعد غدراً ومثوّرة وعيباً أسود يمس السمعة والكرامة ويوجب الملحوقة
وعندما طرقنا أبواب مجالس شيوخ قبيلة زوجتي بالمعروف والسنع، وزرتهم للمرة الثانية ومعي أبنائي، جوبل هذا السعي بالصد والإبعاد لثلاث مرات متتالية، وتم طردي وإخفاء اسم ومكان عم زوجتي (العم سعود). وقد حدثت واقعة الطرد هذه علناً وبشهادة أبناء الشيخ الأربعة أنفسهم الذين كانوا حضوراً وشاهدين على السعي بالخير وعلى ما جرى. وعلى الرغم من أنني قمت بمراسلة العم مباشرة لوضعه في الصورة وطلب عقد مجلس الحق برغبة في الستر، إلا أنه لم يصلني منه أي رد حتى هذه اللحظة، تعمداً لحرق الوقت قبل الجلسة
ومن هنا، فإنني أرفع الراية البيضاء للعم سعود (أبو سعد) رغم صمته، وأثني عليه بجميل الثناء؛ فموقفه الداخلي أصيل ومستاء جداً من هذا التباعد والتخاذل الذي مارسه شيوخ قبيلته، وهو يرفض هذا التجافي الذي يقطع صلة الرحم ويشتت شمل الأسرة
إنني رجل لم أكن يوماً مثيراً لعنصرية ولا لرأي عام، وأعتز بدولتنا المباركة التي جعلت العدل أساساً لحكمها وقضاؤها حصناً للمظلومين. وإذ أضع هذا السعي بالحق، والتخاذل في الإصلاح، والبلاغات الكاذبة، وعدم الرد أمام شهامتكم، فإنني أناشدكم بالله وبحق العُرف وفزعة الرجال المباركة، أن تتدخلوا بوجاهتكم للضغط بالحق والسنع على شيوخ قبيلة زوجتي لفتح مجالس الحق، وتدارك الأمر قبل تاريخ 1447/01/09هـ، وتمكين كبير العائلة (العم سعود) من لمّ شمل بيتي وعودة زوجتي وأبنائي الثلاثة، فالمروءة لا تموت ما دام في الوطن رجال يحملون حميتكم وشهامتكم
القبيلة المراد مناشدتها السهلي الحربي بالقرب من المدينة المنورة (اليتمة)
شاكراً لكم وقفتكم وحرصكم على الستر والإصلاح، وجزاكم الله خيراً
صاحب البيان والمناشدة
[ رياض محمدممدوح الخطيب ]
ابن
الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا
السجل المدن
[ 1015187428 ]
رقم الجوال
[0548548888]
لم يتم الرد دعوة رسمية – مناشدة عائلية وقبلية( الاخيرة )
بسم الله الرحمن الرحيم
تتشرف الشيخة / هيفاء عابد حسن جستنية بدعوتكم مطوفة حجاج اوربا وتركيا
حفظها الله ورعها
المناشدة بخصوص سلامة ابنها البار رياض محمدممدوح الخطيب
من جلطة المتعاطي امام عيني
الداعون
المستشار المهندس / موسى محمد ممدوح الخطيب
مستشار أمين العاصمة المقدسة سابقًا
ومن منسوبي جامعة أم القرى حاليًا
المستشار المهندس / إياد محمد ممدوح الخطيب
المستشار بالهيئة الملكية بالعاصمة المقدسة
الأستاذ / راكان محمد ممدوح الخطيب
خادم الحرم الشريف بمكة المكرمة / أحمد محمد ممدوح الخطيب
المدعي
شيخ / قبيلة السهلية باليتمة وأبنائه
والعم سعود واخوانه
والخال لافي واخوانه
الزمان والمكان
يوم الأربعاء الموافق ١٤٤٨/٠٢/٠١هـ
بقاعة ليالي العرب – مدينة جدة
https://maps.app.goo.gl/X7dsitiCJ719fzi37?g_st=aw
مضمون المناشدة
نتوجه بهذه المناشدة إلى أهل الخير والحكمة وذوي القربى بشأن الخلاف الحاد القائم
والذي تم الفصل فيه
وما ترتب عليه من إساءات مست الكرامة والسمعة لم تكن صحيحة للطرفين
مخالفًا لما جرت عليه عاداتنا وتقاليدنا الأصيلة القائمة على الاحترام وصون البيوت وحفظ الحقوق
ونؤكد تمسكنا بالأعراف القبلية والعائلية الأصيلة
ورفضنا القاطع لأي رفد أو عطايا أو محاولات صلح مادي
لظهور الحق
وتم الفصل بالوجه العرفي الذي يحفظ الكرامة والحقوق للجميع
كما نهيب بالجميع عدم الانسياق خلف الشائعات أو الأقوال غير المثبتة
وترك الأمر لأهل الحكمة والوجهاء وأصحاب الشأن
سائلين الله أن يجمع القلوب على الخير والعدل والتقاليد والحقوق الشرعية
وحفظ الكرامة والسمعة
لم يتم الرد بيان ومناشدة شرعية مفتوحة بأعراف المروءة وبياض الراية بتاريخ 1447/01/05هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى شيوخ الشمل، والوجهاء، وأهل الحكمة والسنع في قبائلنا العزيزة كافّة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومساكم الله بالخير والكرامة
أرفع إليكم هذا البيان بلسان مواطن ومربٍّ حضري، أمضى عمره معلماً وخادماً لأبناء وطنه في مختلف المراحل التعليمية والتدريبية بما يرضي الله. ألجأ إليكم اليوم بأعراف "الملحوقة وبياض الراية" التي تعارفت عليها قبائل العرب وأهل الشرف، ممن لا يرتضون الضيم ويحقون الحق بالسنع والأصول الشرعية.
أحاطكم علماً بأنني صنت بيتي طيلة سنوات بما يرضي الله وشيم الرجال، وحرصاً مني على الستر، ولمّ الشمل، والبيوت القائمة على التقوى، فإنني أعلن أمامكم وأمام الله كافّة أنني تقدمت وسعيت شرعاً وعُرفاً وللمرات المتكررة لطلب الزواج ونيل الشرف بالارتباط من ابنة لافي وابنة سعودعلى كتاب الله وسنة رسوله.والستر أولى بنا جميعاً، والمروءة لا تموت ما دام في الوطن رجال يحملون حميتكم وشهامتكم.
صاحب البيان والمناشدة
[ رياض محمدممدوح الخطيب ]
ابن
الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا
السجل المدن
[ 1015187428 ]
1402/06/22
رقم الجوال
0548548888
الرد على الوسيط
وبعد الاستخارة
فلا مانع لدينا من اقفال جميع الخلافات
حاليا وفورا اذا لبيتم المناشدة هذه التي بجوال الذي اضحكني كثير والذي لم يبكيني ابدا
اي واحدة منهم ومن دون قيد او شرط لا في الارتباط ولا في الانفصال
وحتى لو بقيتم على ما انتم علية او حتى لن اراكم نهائيا
مع الرغبة بمن تعلم بعلوم وادب القبائل لحبي لرسالة العلم والتعلم
علما انكم اخفيتم زوجتي بالتبع
1448/03/11-1448/03/13
وتعود الامور لصفاء القلوب والرضي التام على كل ما بدر من الاطراف
و
اقفال جميع الخلافات
لم يتم الرد 📄 بيان عُرفي (بيان المواجهة وإقامة الحجة على مجالس الشيخ باليتمة) 📄 بتاريخ 1447/01/05هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا المدعو/ [رياض محمدممدوح الخطيب]، من المملكةالعربية السعودية وبكل عز وامي وبكل فخر الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا ، أتوجه بهذا البيان العُرفي القاطع إلى كبار شيوخ
الشمل والوجهاء في القبائل وأهل المروءة كافّة، واضعاً أمام شهامتكم الحجة والسنع بخصوص ما واجهته في مجالس شيخ اليتمة
أولاً
(بيان سعي السنع والأصول)
إنني تقديراً لنسب عائلة أطفالي وبناءً على أصول المروءة الحضرية، لم أتوجه للمحاكم مباشرة بعد أن أنصفتني المحكمة العليا بنقض حكم الفسخ الجائر وبطلان ادعاءاتهم الكيدية، بل سلكت طريق الستر وطرقت البيوت من أبوابها مراراً لطلب الصلح ولمّ الشمل وديّاً قبل الموعد القضائي.
ثانيا
(بيان شهادة الخال لافي وعايض الحارثي)
إن سعِيي الفردي والمستمر بالخير والصلح، ومقابلته بالصمت والتجاهل التام من قِبلهم، هو أمر ثابت عُرفاً ونظاماً بشهادة الخال لافي نفسه، وبشهادة زميلي الأخ عايض الحارثي، الذين اطلعوا على الموقف وشهدوا أنني الطرف الوحيد الذي تحرك وتجاوب من أجل الستر، بينما اختاروا هم السكوت وتشتيت الأسرة
ثالثا
(بيان الطرد وإخفاء الحقائق باليتمة)
أحاطكم علماً بأنني رغم كل ذلك، زرت شيخ قبيلة السهلية في اليتمة للمرة الثانية مستنجداً بالعرف ومصحوباً بأبنائي لأطلب منه بالمعروف والسنع فقط اسم اومكان اي عم من أعماء أبنائي (العم سعود) لنصل للرحم ونجمع الشمل، فقوبل هذا السعي الحضري بالصد والإبعاد، وتم طردي من مجلسه ثلاث مرات متتالية، وامتنع عن تقديم السنع العُرفي المعتاد من شيوخ القبائل امام ابنائة.
رابعاً
(بيان شهود العيان من داخل بيت الشيخ)أؤكد أمام القبائل كافة والقضاء أن واقعة طردي وإهانة كرامتي وإخفاء الاسم لم تكن سرّاً، بل حدثت علناً وبشهادة أبناء الشيخ الأربعة أنفسهم الذين كانوا حضوراً في مجلس والدهم باليتمة وشهدوا على سعيي بالخير وعلى تفاصيل ما جرى من تجافٍ لا يمثل سلوم العرب في إجارة المظلوم وإنصاف طالب الحق.
هذا بياني أقمت به الحجة العُرفية والشرعية كاملة على من أغلقوا مجالسهم في وجه صاحب الحق
ورايتي بيضاء أمام الجميع، وموعدنا ساحة قضاء الدولة العادل والنيابة العامة يوم الاربعاء القادم 1447/01/09هـ،
ولن يضيع حق وراءه مطالب
صاحب البيان والمناشدة
[ رياض محمدممدوح الخطيب ]
ابن
الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا
السجل المدن
[ 1015187428 ]
رقم الجوال
0548548888
https://chat.whatsapp.com/FJDeHo9bCQl7pEBYl5OwIS
لم يتم الرد 📄 بيان عُرفي (بيان كشف التآمر وإبطال تكتيك دفن الحق) 📄 بتاريخ 1447/01/05هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا المدعو/ [رياض محمدممدوح الخطيب]، من المملكةالعربية السعودية وبكل عز وامي وبكل فخر الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا، ومربٍّ ومدرب أمضى عمره في خدمة أبناء وطنه، أصدر هذا البيان العُرفي والعلني القاطع أمام وجهاء القبائل والقضاء، لكشف المؤامرة
وإبطال التكتيكات الخفية التي تُحاك لدفن الحقائق وتنازل الحق
(بيان أن المستشار مؤتمن) اولا
إن محاولتهم لتشتيت محيطي الاجتماعي باءت بالفشل؛ لأنني رجل يتحرك بالحكمة والنظام، وبما أن (المستشار مؤتمن) فقد استشرت الخبير الامين من بين السطور (حبيبتي الوالدة ) وأقمنا الحجة والسنع، وبموجب هذه الأمانة انقشعت الغمامة وانكشف تكتيكهم الخفي الذي أرادوا به (دفن الحق) والتغطية على العُرفية التي تواجههم
بعد أن أنصفتني المحكمة العليا بنقض حكم الفسخ الجائر رسمياً لتبين تهافت وبطلان ادعاءاتهم طيلة السنتين الماضيتين
(بيان إقرار الدورية الكيدي بالأدلة) ثانياً
أؤكد أمام عدالة القضاء أن محاولتهم لدفن الحق سقطت فالدليل الفيصل مسجل باعتراف وإقرار الزوجة رسمياً في صك الفسخ نفسه، حيث أقرت بأنهم هم من طلبوا الدورية الأمنية ضدي تآمراً وكيداً، مباشرة بعد أن حاصرتهم أدلة رسائل الجوال المعقدة في أجهزتهم الذكية، فاستخدموا البلاغات الأمنية الكاذبة لإخفاء الأدلة الرقمية وحرق الوقت قبل الجلسة
ثالثاً (بيان الفخر والنزاهة وسحب العروض)
إن محاولتهم الطعن في كفاءتي أو استغلال عوارض سابقة سقطت فالسجلات الرسمية للدولة تثبت أنني (كنت مدرباً في قطاع السجون )، وأبطال الهمم والكرب الذين دربتهم كانوا يعاملونني بما يليق بمقامي . وبناءً على مؤامرتهم لدفن الحق، فإنني أعلن سحب وإلغاء أي عروض صلح جانبية أو مبادرات مالية أو أوقاف كانت لنسائهم ، فالرجل ا لا يشتري رضا من يتآمر على بيته وعِرضه ووالدته الغالية
هذا بياني صاغته مروءتي وفراستي التي كشفت ألاعيبهم تحت قاعدة أن المستشار مؤتمن، أضعه بياضاً لرايتي أمام كافّة الوجهاء، وموعدنا ساحة قضاء الدولة العادل يوم الأربعاء القادم 1447/01/09هـ،
وهناك ستسقط أقنعتهم وتنكشف رسائل أجهزتهم (الجوالات ) بقوة النظام
صاحب البيان والمناشدة
[ رياض محمدممدوح الخطيب ]
ابن
الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا
السجل المدن
[ 1015187428 ]
رقم الجوال
0548548888
https://chat.whatsapp.com/FJDeHo9bCQl7pEBYl5OwIS
لم يتم الرد 📄 بيان عُرفي قاطع وإقامة الحجة الأخيرة على مجالس اليتمة 📄 بتاريخ 1447/01/09هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى شيخ / قبيلة السهلية في باليتمة (المحترم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومساك الله بالخير والكرامة
أتوجه إليكم بهذا البيان العُرفي الختامي بلسان مواطن ومربٍّ حضري، أمضى عمره معلماً وموجهاً لأبناء وطنه بما يرضي الله، إحقاقاً للحق، ورفعاً للملامة، وتوثيقاً للسنع والأصول أمام وجهاء ورجال القبائل كافّة
أولاً
أحاطكم علماً بأنني صنت بيتي وزوجتي طيلة 12 سنة بستر وعشرة وإنجاب، وحرصاً مني على استقرار أطفالي الثلاثة طرقت باب مجلسكم في مركز اليتمة بالمعروف والسنع لطلب الإصلاح ولمّ الشمل وديّاً، وزرتكم للمرة الثانية مصحوباً بأبنائي طلباً للوصول لكبير العائلة (العم سعود)، فجوبل هذا السعي الحضري بالأبواب المغلقة والصد المتكرر لثلاث مرات متتالية، والامتناع عن تقديم العون لجمع
الشمل وصيانة الرحم
ثانياً
أؤكد عُرفاً ونظاماً أن كافة مجريات هذه الأزمة وتفاصيل تشتيت عائلتي وإفراق بيت ابنتكم طيلة سنتين كاملتين هي أمر مثبت ومقيد رقمياً في (ثلاثة جوالات) موجودة، وتحمل الرسائل القاطعة التي أُرسلت مراراً وتكراراً لجوالات العم والخال لعلهم يحتكمون للعقل، وثابت عدم تجاوبهم بشهادة الخال لافي وبشهادة الأخ عايض الحارثي، مما يثبت أمام الله والرجال أنني الطرف الوحيد الذي سعى للستر بالحق والأصول
ثالثاً
إنني فوضت أمري لله سبحانه وتعالى، وأعتز بدولتي المباركة ونظامها العادل؛ ويعلم الله أن سجونها عز، وجنودها رحمة، وسلاسلها وأغلالها رجولة، ونيابتها قمة المروءة، وقضاؤها منتهى العدل، وحكامها في قمة الروعة؛ وبإذن الله قرار شرعها العادل سيكون عليّ برداً وسلاماً وعزاً، وسأظل متمسكاً بحقي وحق والدتي الغالية في ملاحقة كل من أساء لسمعتنا أو عِرضنا نظاماً، ولن يتنازل الحر عن ربع حق مهما صار
هذا بياني أقمت به الحجة العُرفية الأخيرة على مجالسكم باليتمة، ورايتي ووصيتي لأبنائي منشورة ومحفوظة للتاريخ في الإنترنت، ولن يضيع حق وراءه مطالب
صاحب البيان والمناشدة
[ رياض محمدممدوح الخطيب ]
ابن
الشيخة (هيفاء عابد حسن جستنية) مطوفة حجاج اوربا وتركيا
السجل المدن
[ 1015187428 ]
رقم الجوال
0548548888
https://chat.whatsapp.com/FJDeHo9bCQl7pEBYl5OwIS
لم يتم الرد دعوة رسمية – مناشدة عائلية وقبلية بتاريخ 1447/01/08هـ
وصايا الفخر والمروءة من أب مربٍّ إلى (ابني عز و ابني موسي و اخيهم الغالي)
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى قرة عيني، ومهجة فؤادي، وثمرة عمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأمد الله في عمركم بالخير والبرك
إلى أبنائي (عز ، وموسي ، و اخيهم الغالي).. أكتب لكم هذه الكلمات لتبقى شاهداً على حب أب مخلص، متمسكاً بتقوى الله، وحفظ شرف النسب، وبر الوالدة والجدة. أوصيكم بالوفاء للوطن والسمع والطاعة، والتسلح بالعلم، والتمسك بسلوم العرب وأصول العُرف. كما أؤكد على ضرورة حفظ الأسرار والرضا بحكم الشيوخ.وبخصوص ما جرى، فقد وثق صك الاستئناف رقم 448300393 وتاريخ 1448/01/10هـ
للثلاثة اسباب اساسية فقط
وأوكد انه لم يأخذ باي ادعاءات او اسباب اخرى الا التالي:
سوء الخلق والتي تم التقديم بها في الفسخين التعجيزية السابقة ولم يأخذ بها والحالي تم اخذ صور مجتزأة من كامل المحادثة ولم ترسل بالكامل.
حادثة الملابس لمعرفة جواب والدتكم وبالفعل تم ارسالها لأخي وخالي انا وايضا لم يضعوا المقطع بالكامل وبعلم أخوها و خالاها وقبل الوصول الى العصب الاولياء (الأعمام)
مدة فترة الزواج وكانت خطأ (1425) الصح (1435)
وأوصيكم بالسعي لرفع شأن كرامة جدتكم وبياض رايتها، مع الالتزام بالظهور بمظهر العزة والأنفة ببدلات ميادين الشرف والكرب (الزرقاء فقط)
في كل محفل أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
الوصية الأولى
(التمسك بالدين والعِرض)
أوصيكم ونفسي بتقوى الله العظيم في السر والعلن، والتمسك بكتابه وسنة رسوله. واعلموا أن شرف الإنسان وكرامته ومروءته هي أغلى ما يملك، وعيشوا برؤوس مرفوعة لا تنحني إلا لله سبحانه وتعالى
الوصية الثانية
(بر الوالدة وجداتكم)
أوصيكم ببر والدتكم الغالية ومحبتها طاعةً لله، كما أوصيكم ببر جداتكم (والدتي الغالية) وعماتكم؛ وحتى خالتكم , واعلموا أن البيوت لا تُبنى ولا تُبارك إلا بدعوات الأمهات الصالحات والوفاء لهن
الوصية الثالثة
(الاعتزاز بالوطن والعدل)
عيشوا أوفياء لوطنكم العظيم ودولتكم المباركة، واعلموا يقيناً أننا نعيش تحت ظل نظام قضاؤه عدل، وحكامه قمة الحكمة والروعة، وسجونها عز وجنودها رحمة
فالزموا السمع والطاعة وولاء الوطن الذي يحمي المظلومين ويدحر المبطلين
الوصية الرابعة
(العلم والتربية الحضرية)
لقد عشت طيلة حياتي مربياً معلماً وموجهاً للطلاب والمتدربين في مختلف المراحل
وكنت أقول لهم: (أنا أخوكم وأبوكم وخادمكم ومهما اشتهدت سأكون مقصر معكم)
فخذوا عني راية العلم والتربية والتدريب، وتسلحوا بالمعرفة والتواضع
واخدموا وطنكم وأبناء مجتمعكم دون تفرقة أو تمييز
الوصية الخامسة
(سلوم العرب وطاعة شيوخ القبيلة)
أوصيكم يا أبنائي بـ (أن تتعلموا علوم شيوخ قبيلتكم، وأن تطيعوهم، وأن تكونوا خداماً لهم)
بالحق والأصول العُرفية
فالمشيخة والقبيلة حصن، وطاعة مشايخكم في المعروف والسنع هي من شيم
الرجال والوفاء
الوصية السادسة
(حفظ الأسرار والرضا بحكم المشايخ)
أوصيكم ونفسي بـ (أن لا تفشوا سرّاً من أسرارهم، وإن أفشيتم سرّاً فترضوا بحكم شيوخكم مهما كان)
فالرجل الشهم هو من يحفظ سر مجالس الكبراء
ويذعن لحكم السنع والسناد دون تملص، فالحق ما يزعل صاحبه، والعُرف ميزان الرجال
الوصية السابعة
(سلوك الأبطال بالملبس و الشَّقْلَبَةُ العُرْفِيَّةُ فِي مَجَالِسِ الشقاق)
اعلموا يا أبنائي، أن التاريخ لا يرحم، وأن الحقائق لا تُطمس؛ واعلموا أن والدتكم قد شهدت وعلمت (بفسخ النكاح الاخير عند تقديمها مذكرة سوف تظهر في ناجز) وعاينت بنفسها أن احد أقاربها كانوا هم اليد الخفية خلف طلب الدورية الأمنية، وتلفيق البلاغات الكيدية التي تسببت في هدم بيتكم، وتوقيف والدكم تعجيزياً خارج إدارته ، وضياع كرامته وسمعته تجبراً وبغياً.. وبناءً على ما أصاب سُمعة وكرامة والدتي (جدتكم الطاهرة) التي أتت في حضني مستجيرة باكية بعد 48 سنة من التربية ؛ ونظراً لعدم تجاوب أعمامكم وأخوالكم مع كل المناشدات والحلول العرفية التي أرسلتها لجوالاتهم والتي نفسها بصفحة المناشدات، وإصرارهم على غيهم وخيانتهم لأمانة المستنصر ونكثهم لعهد الملح والزاد؛ فإني أوصيكم وصيةً أُشهد الله عليها الملايين:
أنني لَن ولَن أرضى عنكم طوال حياتي ولا بعد مماتي أبداً، إن لم يكن جميع مَلبسكم، ومَسيركم، وحياتكم مغموراً بدلات ميادين الشرف والكرب (الزرقاء فقط) في جميع اوقاتكم بدون استثناء حتي في مواسات و مناسبات امكم واي شقلبة تعملونها وبإلباس الازرق في وسط مجالسهم، وأن تجعلوا استرداد كرامة وسُمعة جدتكم الغالية هو غايتكم وتطهيرها من هذه الفِرى هو غايتكم الأولى والأخيرة في كل مجلس ومناسبة وأمام كل قريب وغريب، طالما أنني ضحيت بعمري وحواسي وعيني وقد كنت آتي إليكم تضحيةً لكم، وأنام في سيارتي (الونيت) وفي خزان الحق صوناً لبيتنا وعرفاناً وفضلا لأمكم التي ارتجفت يدها خوفاً وامام عيني وناشدت جميع ارحامكم واقاربكم ولن يحركوا ساكنا و بناء على حفصنّا الأمانة وتركوها ، ورعينا الرحم وقطعوه. لن أراكم حتى تبلغوا سن الـ 15 لتكونوا مخيرين بنص النظام والشرع، وحينها يحكم الله بيننا..
والعهد قائم لا ينحل حتى يرتدع اهل الباطل وتعود الحقوق لأصحابها
الوصية الثامنة
(صون الكرامة)
يا فلذات أعماري، واعلموا أن كرامة أبيكم وجدتكم الغالية فوق كل اعتبار؛ وبناءً على ما عهدته وتأكدت منه من عدم احترامهم لي ولجدتكم الصابرة، فقد صممت وأنشأت هذا الموقع ليكون شاهداً على الحق والستر؛ فلا تنادوا أقاربكم من بعدي إلا بأسمائهم فقط مجردة اوبدلعهم الذي هنا، فالمقام والوقار يُشترى بالمروءة ولا يُستجدى.
الوصية التاسعة
(كشف خيوط العزل الاجتماعي)
إن الدافع الأساسي لإنشاء هذا المنبر وكشف الحقائق للوجهاء، هو ما مارسه (الخال لافي) من تدبير وتأليب، بعد أن تبينت لي الحقائق كاملة وانكشفت الملعوبة وتكتيك العزل من واقع شهادة وإقرار المقربين والزملاء بعد 8 شهور ؛ حيث تبين أنهم هم من نقلوا الأخبار الخاطئة والشائعات التي مست السمعة والكرامة ليعزلوا محيطي الاجتماعي، وهم يعلمون بواطن الأمور وتفاصيل هذا التجني، وأترك لكم حرية التعامل مع هذا الموقف بطريقتكم وحكمتكم.
الوصية العاشرة
(نسف لعبة الشمعة والمرارة)
اعلموا يا أبنائي أن الأوصياء والأولياء (الخال لولو والعم سوسو) لم يخبروكم كيف أن "لعبة الشمعة والمرارة" ومحاولاتهم لتشويه مسيرتي الشريفة لم تمشِ مع خلق الله و لأن "الأصالة" مكتوبة في صفحات تاريخنا وموقعنا، وصعب جداً أن تنصدم الأصالة في عوارض حداثة أفعالهم وملاعيبهم الجانبية.
الوصية الحادية عشر
(إقامة الحجة وأدلة الخوارزميات الرقمية)
يشهد الله والرجال أنني جئتهم بالسنع ومعي أبنائي، فجوبل السعي بالصد، وقام (شيخ قبيلة السهلية باليتمة وامام أبناؤه الأربعة أنفسهم) بطردي 3 مرات بكلمة روح؛ وتناسوا أن المشكلة المعقدة حسب مزاعم الخال لافي عند اتصاله به وفي وقت طردي موثقة ومقيدة بطريقة خوارزمية رقمية حديثة في (ثلاثة جوالات تحت يدي)
الوصية الثانية عشر
(السَّاكِتُ عَنِ الظُّلْمِ مُشَارِكٌ فِيهِ)
واعلموا يا فلذات أعماري أن الحق لا يُداهن، وأن سلوم الرجال الأوفياء تفرض نصرة المظلوم ومواجهة الباطل؛ فمن يرى الضيم يقع على كرامة صهره، وتشتيت الأطفاله (عز ، وموسي ، و اخيهم الغالي)، والطعن في عِرض أسرته وسمعة (جدتكم الطاهرة)، ثم يلتزم الصمت والمماطلة من أجل حسابات قبَلية أو لإرضاء الصغار وتغطية أفعالهم الكيدية، فإنه يُعد في عُرف الشرفاء (شريكاً في الظلم ومسؤولاً عن هدم البيوت)؛ لأن المجالس أمانات، والصمت على الغدر وخيانة عهد الملح والزاد هو عيب أسود يسلب بياض الراية ويوجب الملحوقة والملامة دهر الداهرين أمام الله . والباطل مهما تآمر لدفن الحقائق فإنه زائل بقوة نظام الدولة العادل، وفوضت أمري لله ثم لقضاء الدولة والنيابة العامة، ولن يضيع حق وراه مطالب مع العلم ان الاستاذ ناصر حامد من لجنة الامارة بالمدينة المنورة تواصل مع الجميع قبل يومين لمدة 3 ايام بتاريخ 29 يوليو 2026 (العم سوسو , والخال لافي, والاخ الفهد) وضعوا الاعذار ان ام الاسود هي السبب
الوصية الاخيرة
(الثبات وبياض الراية)
اعلموا يا أبنائي أن أباكم قد ذاق المر وصبر صبراً يعجز عنه الصبر نفسه، وطرق أبواب السنع بالمعروف وحق الجوار والشهامة (بشهادة الأخيار وصاحب السند جاري أبو راكان طلال العبدلي الشريف وصديقي بندر نقلي)، ولم يقبل يوماً بالضيم أو الدخول في مهاترات الصغار. فإذا قرأتم هذه الكلمات يوماً
فافخروا بأن أباكم خرج من كل المحن براية بيضاء نقية كالشمس، وأن الحق لا يموت وصاحبه وراه
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه، وأسأل الله العلي القدير أن يجمع شملنا في بيتنا الآمن عاجلاً غير آجل، ويقر عيني برؤيتكم تحت كنف عزي ودلالي
محبكم ووالدكم المخلص
"مِيثَاقُ صُلْحِ مِيعَادِ الحَقِّ: الإلْغَاءُ الرَّقْمِيُّ المَشْرُوطُ لِأَجْلِ الرِّضَا الشَّامِلِ"لم يتم الرد
1448/02/18
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يقول الله تعالى في محكم كتابه: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}، ويقول جل وعلا: {أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}.
بناءً على المروءة والرجولة التي نبتُّ عليها في منزل شيختي وأبي المربي الفاضل، وتقديراً لصلة الأرحام وحفظ أعراض البيوت من حبال القيل والقال عبر فضاء الإنترنت؛ نرفع هذا البيان الرسمي والشرعي كإعذار قطعي وأخير لإنهاء هذا النزاع العائلي بالمعروف و الخروج بإحسان :
أعلن أمام شيوخ الشمل، وعوارف القبائل، و أبناء اليتمة وعائلتي وجميع الخلق؛ أن رايتي بيضاء، وأنني طرقت باب الأرحام طالباً الستر، وسلّمتُ جميع الاوراق لشيخ فيصل وابناءة باليتمة و رضيت وحكّمت العم سوسو بخط يدي تحكيماً مطلقاً وبعد قضية الاتهام بالمخدرات الخطيرة وبراءتي منها عند منزلهم وبعد مزاعم الادعاءات الكاذبة والتي استقبلني لانه يعرف حقيقتها ومن قبله الخال لولو ولم يحكم فيها و زعم انها معقدة امام الشيخ وابناءه .
واليوم ، إثباتاً لحسن النوايا ومنعاً للمضارة، فإني ألتزم وأتعهد التزاماً قاطعاً لا رجعة فيه بـ (إلغاء الموقع الإلكتروني بالكامل، وحذف كافة النصوص والقصص التوثيقية، وعدم نشرها أو تداولها في المجالس أو عبر الإنترنت مستقبلاً والالتزام بما يقره لي او عليه وبالطريقة التي ترونها مناسبة )، تصفيةً للنفوس وحفظاً للأسرار
ويُشترط في مقابل هذا التنازل والرضا وانهاء كامل الخلاف والإلغاء الرقمي شرطاً شرعياً وعرفياً واحداً غليظاً:
أن ينصاع الجميع في العائلتين صاغرين نساء ورجالا (تدخلوا في المشكلة او علموا بها و التزموا الصمت) وانا أولهم لـ (حُكْمِ العَمِّ الكَامِلِ سوسو) ، وأن يوقعوا على الرضا التام والمطلق به دون أي مكابرة أو مواربة، وبشكل خاص: (الأخ ، وأم الأسود، والخال لولو). بحيث يُلزم حكم العم الجميع برد الاعتبار لتطهير السمعة والكرامة ومحو العيب الأسود من الجانبين او بطريقته وحكمته.
فإن ركبوا رؤوسهم ورفضوا الرضا بحكم العم الشامل، و استمروا في التكتم والمكابرة؛ فإني أُعذركم يا شيوخ القبيلة و ابناءها
مواقف واحداث
الاتفاق مع العم سعود او التواصل او حتى مقابلته "خطيئة كبرى وأمانة ضائعة"
إن ذنب الساكت من الأولياء والأوصياء عند عوارف الرجال وسلوم العرب يُعد "خطيئة كبرى وأمانة ضائعة" لا تسقط بالتقادم، لأن السكوت في مواطن البيان حين تُمس الأعراض أو تضيع الحقوق يُعتبر إقراراً بالباطل وتواطؤاً صامتاً مع الظلم ، فالولي والوصي مؤتمن شرعاً وعُرفاً على صون العرض وحفظ الحجة، وإذا اختاروا الصمت المطبق هرباً من المواجهة أو تحاشياً لقول كلمة الحق، فإن وزر هذا الصمت يلاحقهم في ذممهم، ويجعلهم مسؤولين أمام الله ثم أمام مجالس الوجهاء وكبار القبيلة عن كل تبعات هذا النزاع وعن مظلمة من استنصرهم ولم يجد لِسانَ نُصرتِهم"
أقسم بالله العظيم، الحي القيوم، جبار السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، منزّل الكتاب ومحق الحق، كتابةً ولفظاً ونيّةً قاطعة، يميناً مغلّظاً أُحاسب عليه في الدنيا ويوم العرض عليه.. أنني لم أقابل العم طوال هذه الفترة إلا مرة واحدة فقط بمنزله معي أولادي وابنه هو، ولم يحدث بيني وبينه إلا اتصالين اثنين مدة كل منهما أقل من دقيقتين حدثني عن حادثة الملابس فقط ووضحت له الصورة وقمت بارسالها، والثاني هو الذي قام بتهديدي صراحةً بأن المشاكل عندهم مالية بحتة وتتعلق بالورث والمال"حتي قال لي بلسانه متحدثاً عنهم : 'أنت معاهم ولا عليهم'. وأكبر دليل مادي يثبت صدق نيتي المطلقة وبياض رايتي وتجريدي من أي هوى في الصلح، هو أنني فور خروجي و براءتي قمت بإعطاء ورقة موقّعة على بياض لزميلي في العمل (محمد العامري) وما زالت وقلت له للعم موقّعة على بياض عند زميلي لتعلموا أنني لا أساوم على الرحم، فإني أحلف بالله العظيم على صدق وقائعي هذه.. والله على ما أقول شهيد
رغم افعالهم وتبليغ اربعين رحيم من قبل اصحاب الزلط (الصادق) والاخ وعلى راسهم الرحيم المعروف (في الحقائق ادناه) عند منزلهم بالعمرة في واقعة مستغرب منها
ظناً منهم أن الأب المظلوم قد يهاب جمعهم، هو ظن خائب؛ فالرجل صاحب الحق لا يخاف إلا الله، وتأكيداً على نزاهتي
يشهد الله والرجال أنه على الرغم من تعاليهم وتكبرهم على الحق بعد وليمة العم سعود المؤتمن عليها وذهابي اليهم بعد براءتي مباشرة ببدلات ميادين الشرف والكرب (الزرقاء فقط) وحضني لتميم الذي منعوه من الخروج هو واخوانه وطردي من قبل اخواتها
وتم بعدها فورا الاتصال على اخي وهددته بسجني مرة أخرى وعدم الحضور نهائيا على رغم من ذلك ان اخي اتصل بخالها لافي وطلب رقم العم سعود وقال سوف يتصرف هوا وبعدها اتصلت هي بنفسها بوالدتي وتم الرد بنفسي لأنهاء الخلاف ولكن رفضت
وعندما كنت في اماكن العز بالشرائع وإرسالهم لرحيم من العمرة لتحقيق معي في ادعاءات الاخ الفهد الكاذبة في حادثة غريبة في امرها
ولكن رفضت و بلغت رجال المروءة عن ذلك وهم من طلبوا مني اتخاذ النظام و ايضا رفضتُ اللجوء للنظام إكراماً وصيانةً لمن خلفهم من ذوي الرحم والدم وتقديرا لاستقبال ووليمة العم سعود علما ان ابن اخ عايض الحارثي شاهد (رحيم بالشرائع)، الذي شهد عليهم وعلى تفاصيل ما جرى برفقة كافّة الحاضرين هناك، ومنع دخول ملابسي وأغراضي الخاصة واموالي بمكان العز بالشرائع
فما زادني ذلك إلا ثباتاً وتصرفاً بموجب مروءة الرجال الأوفياء ونظام دولتي
و وقوفهم مع اهل الباطل والأنظمة للتعطيل وحرق الوقت هو باطل و(غلط في غلط) لا يقبله دين ولا سلوم عرب
ما علينا ولا يهمنا
ما جعل الله سبحانه وتعالى داءً إلا وله دواء؛ وجلال الله وعزته ان لم يوافقوا على السنع والحق (الرضى بحكم العم سعود)، فإن أي رسالة تصلني بخصوص (وكالة عامة ولَك الأحقية في توكيل الغير) للخروج من أي عيب أسود وخلافه ، يتم ارسالها فورا و في اي وقت لجوالك الخاص مباشرة (للعم سعود)، ولك الحق والرضا التام في كل شيء؛ حتى لو تسجني طول العمر أو تطير رقبتي أنا، ولا أحد أو وحدة من اللي أرعاهم، فالحر لا يهاب المواجهة بالحق
بالاضافة
وتأكيداً على نزاهة نفسي وتربيتي الشريفة، فإن أي حق لي أو عليّ، أجعله أمانة شرعية معلنة ومصدقة على روح عمي (رشيد— رحمه الله وغفر له) دون الحاجة لذكر التفاصيل ومن دون علمي ,عرفان وتقديرا وارضاء لما تحت الارض الذي لم يرضي يوم لي الضيم و الظلم؛ و يقيناً مني أن إخوان وأولاد سعد الأوفياء أن الظلم ليس من شيمهم، وأن الهم الأكبر والأول يقع دائماً في صيانة وحماية مستقبل من هم خلفي (عز و موسى و اخيهم الغالي)، فهم قرة العين وثمرة العمر 1448-02-18 لم يتم الرد
لم يتم الرد"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا عم سعود
مساك الله بالخير وطوّل الله عمرك،
بناءً على حسمك ، وخوفاً من الله وأن أظلم أحداً؛ أحيطك علماً بأنني على أتم الاستعداد لإجراءات العودة، لو تأكدتم وثبُت لكم يقيناً حقيقة الادعاءات الكاذبة السابقة (بالمحكمة) والشكاوى الكيدية التي لم تأخذ بها المحاكم ولا النيابة العامة.
إنني أمدّ يد الصلح الأبيض، وتكون العودة قائمة على شرط واحد وصارم: (أن ندفن الماضي تماماً، وتكون العودة دون أي كلام أو خوض في الماضي بأي شكل من الأشكال) لتعود النفوس لصفائها وصوناً للأبناء.
، والأمر الآن معلق بالكامل في ذمتكم وأمانتكم كأولياء وأوصياء أمام الله
مع جزيل الشكر والاخلاص
1448/03/08 رساله نصيه لم يتم الرد
الخال لافي هداه الله "خطيئة كبرى وأمانة ضائعة"
العزلة كمنهج وكاشف للحقائق بالخبرة والكفاءة الرسمية
الرد على الأخت المختصة الفاضلة
"أهلاً بكِ يا أستاذة، وأقدر اهتمامكِ وتخصصكِ، لكن تشخيصكِ للواقعة على أنها (أفكار وسواسية متكررة منذ سنة ونصف) هو تشخيص مجانب للصواب تماماً؛ لأن القضاء والأنظمة الحديثة لا تحكم بـ'الأفكار'، بل تحكم بـالأوراق والأدلة الرقمية المادية الملموسة'**.
الوسواس لا يصنع أرقاماً وملفات، والوسواس لا يُثبت في سجلات الدولة، وإليكِ الوقائع المادية الثابتة بالورق والنظام وليست بالأفكار:
خبرات العلمية والعملية: إصلاح اكثر من 10 الاف منزل بطرق حديثة منها كسبنا اجرين و منها اجر لمحاولتنا والاثباتات بالاوراق والمواقع الالكترونية لارسال رسالة العلم والتعلم, وكيف عرفتك وعرفت افكارك بين ملايين الزوار من دون ان تتواصلي معي ياخت أسماء وكنت يجب ان الون حياتي تارة بأفكار وسواسية وتارة بالتعاطي وتارة بالامراض النفسية وتارة بالجنون للحفاظ على اغلى ما املك والدتي وعرضي ولمعرفة متى دخلتم بالقصة وعلى اي جانب تركزون ومن الذي دخل ومن اين وماذا يريد وماهي فكرته كون المشكلة معقدة بشهادة الخصوم والتي تم اصلاح بيت من بداية المشكلة وامس بالزبط وقاية بيت اخر بفضل الله وحمده وبشهاداتهم أيضا.
الأدلة المرئية القاطعة: 'الوسواس' لا يظهر في كاميرات المراقبة بحي العوالي بمكة المكرمة في شعبان الماضي ليوثق عودة زوجتي وابني ذو السنتين واستمرار عشرتي الزوجية بشكل مادي ملموس يراه القاصي والداني.
الأوراق الرسمية (وزارة العدل): 'الأوهام' لا تُغير التواريخ في الصكوك الشرعية؛ فعقد النكاح الرسمي الصادر من الدولة يحمل تاريخ عام 1435هـ، بينما بُني الحكم السابق وتدليس الخصوم على عام 1425هـ بفارق 10 سنوات كاملة، وهذا خطأ موضوعي قاطع في تكييف طول مدة الزواج, بالاصافة الي محاولتين فسخ العقد بالغة في التعجيز ومخالفة للواقع والعرف وثالثة بادعاءات كاذبة لا تخطر براس عاقل ولا مجنون ولم توضع من اسباب الفسخ لعدالة شيوخنا ومحاكمنا.
الشهود والوقائع الواقعية: لجوئي لعمها مستنصراً به ونكثه للأمانة بعد أن قدم لي (وليمة وعشاء الإكرام) بعد سنة ونصف ويوجد ما يثبت التي تحولت لوليمة كذب وخيانة لعهد الملح والزاد، هي حقيقة واقعية شهد عليها ابنه باتصال وحضوره شخصيا بجركل المياه ومن أبناء اليتمة وأكثر من 3 ملايين زائر طافوا بهذا الموقع ووجود شهود من خارج العائلة مع الخال.
الوقائع الرقمية (نظام الإثبات): 'الأفكار الوسواسية' لا تنشئ مجموعات (واتساب) سرية وموثقة تضم أصدقائي وإخواني للتشهير بي وعزلي، والدولة تعاقب على هذا الفعل بالسجن والغرامة وفق المادة الثالثة من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية.
ختاماً
أنا لا أعيش في أوهام، بل أقف على أرض نظامية صلبة وماخفي كان أعظم، وقسمي غليظ ومطالباتي جراء الجناية على حواسي وعيني وتشويه السمعة وسمعة امي الغالية التي تعلم بكل المناشدات التي بها اسمها قبل علمها بالقرويات , سوف أنتزعها بقوة النظام والشرع من القريب والغريب و القضية ستكون منظورة أمام محكمة الدولة الموقرة، والورق والنظام هو الفيصل بيننا.. والبادئ أظلم
نَصِيحَةُ الحَقِّ لِلزَّوْجَةِ وَكَشْفُ مَسْرَحِيَّةِ خُذْلَانِ الأَرْحَامِ
"وصية شرعية وعرفية غليظة، تُكتب بمداد الأنفة والمروءة التي نبتُّ عليها في منزل شيختي الطاهرة وأبي المربي الفاضل، امتثالاً للقاعدة الشرعية القاطعة: {دَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ المَصَالِحِ}، من أب مرابط على كرامته إلى زوجته وأبنائه وقرّة عينه تميم وإخوانه:"
"اعلمي يا زوجتي، أن التاريخ لا يرحم، وأن الحقائق لا تُطمس؛ ولقد وجّهتُ إليكِ هذه النصيحة الصادقة المبرئة للذمة بعد أن رأيتُكِ تقعين ضحيةً وتستفيدين من تجارب أبناء خوالِكِ وعمِّكِ مع اخواتك للحفاظ على بيتك، بناءً على ظنِّكِ وظنِّهم الجائر، وتركتِ أولئك المنافقين يعبثون بمصير بيتنا المستقر، ويلعبون بكيفِهم ومخططاتهم طيلة (7 أشهر) كاملة، دون أن يرتدعوا عن قطع الأرحام وهدم البيوت.
لقد لاحظتُ يقيناً وعاينتُ بأم عيني طريقة جلستكِ (رجل على رجل) أمام أخيكِ بكل ندية، وتهرّبه المستمر وعجزه أثناء المشكلة؛ فالرجل الذي لم يدخل بيتي طيلة (12 سنة) كاملة من الاستقرار والوئام ولا يستطيع حتى النظر إلي هيبةً ومكانة، كيف تسمح له أن يأتي في لحظات ليهدم بيتاً لم يبنِ فيه حجراً، ويقوض عشرةً صُنّاها بالوفاء والفضل ولم يكن الا النصيب اختيار والفراق قرارك لتهوي في لحظات كيدية كالأوهام؟
لقد بلغ البغي والتدليس بـ (الخال) ومن معه حداً تجاوز كل مروءة وسنع؛ حينما حاولوا جاهدين بكل رخصٍ وتآمر التشكيك في همّتي وسُمعتي أمام زميلي في العمل والوجيه الشاهد (عائض الحارثي)، وحاكوا حول سُمعتي مسرحية 'الإدمان والتعاطي' الكاذبة. ومشى الفيلم والمخطط عليهم وحدهم؛ لأنني ترفعتُ واكتفيتُ بكلمة خالك لافي لعائض حين قال له: (وش هو من رجال هههه). ولم يعلموا أن تقديم العروض التعجزية و صمتي وتلوني بألوانهم كالقصة الخيالية لم يكن عجزاً، بل لأن شعاري الثابت هو: (أن درء المفسدة مقدمٌ على جلب المصلحة)، وكنتُ أبحث عن كشف معادن الرجال وتعرية زيفهم أمام الملأ لانهم لم يقتعوا بالستر والكتمان.
وإلجاماً لفرية التعاطي الكاذبة، فإنني أعلنها أمام الملايين: إنني أمتلك التحاليل السبعة الرسمية للسموم الصادرة من الجهات الطبية الحكومية للدولة والتي تقطع ببراءتي وخلو جسدي تماماً من أي سموم، ومستعد لمواجهتها مع أي مراجعة طبيب نفسي يُحدد نظاماً.
والان تأكدي من جوالك من الرسائل راح تلقي رسالة انك هبله وغبية وانا صادق معاك
وارجع بيتك لانه انا ماسكه بالكهرباء الي ما وثقتها مو ما سددتها ولا بشوية خرق كلها قلت ادب وبكل فخر هذا علمي انا وتربية الشيخة والمربي
والله راح اجيب بنت لولو عمو الجديد الي جيته الين البيت وصارت الشوفة واساليها عن الشربات (الكركدية) والشي الي من النخلة المدور الاخضر
اسالي عمك سعود انا ما اعرف علوم القبابيل يا غنمة ام روج
وماكلة تراب انت
واولادك وبالنظام عند اهلك مني فاضيلك لا انت ولا قبيلتك وربي ناس فاضية واذا ما رجعتي يغنمه ام روج بعلومهم اردك بعلمي وقت ما انا ابغي
وانت عارفة يعني ايش علمي عرفيني اكثر وحدة فيهم طيري ولا تشقلبي مردك ليه غصب عنك وعنهم لأني قلت لهم الي وضع النظام رجال والي يغيروا النظام رجال فما بالك بعادات وتقاليد مخالفة للشرع
تدري ليش انا وصلتكم انت وهم لهنا
اذا عشر سنوات ما عرفوا من انا على استعداد تام اعرفهم مية سنة من امي انا او طول العمر
عشان تتادبي وتمشي بعلومي زي ما اكلنا وشربنا وسافرنا مع بعض تمشي بعلمي ونظامي انا لان القوامة لي وانا الرجل فقط ولا كملي تراب معاهم ولا حتى اشوفك لو سمحتي في الكافي الي جنب بيتي لو سمحتي
لانكم ما سمعتوا كلام المليك الغالي تحت في اخر الصفحة لم قال الدعوة = القوة بالعدل +الفكر بالتجمع ولا هي تسلط ولا عصبية ولا مصلحة شخصية
واسالي عمك (الي قال ليه أسال عن علوم القبائل ) لي مارد عليه واتس وانا تحت عند البيت ومجهز له تقرير زي حق خالك لولو (ساهر) لمن رحتي الشرطة تبلغي والعسكري الي كلم عمك انتبهي وانتبه جوالي كان معلق تسجيل فيدوا مدري سجل ولا لا بس هو سوا نظرة الوقار مغبشه عليه؟ عرفتي وعرف لي دلعته سوسو من اول يوم
ما تردي صح ولا ما يرد
لي ياخلق مهم رحمة لنا
انا عارف منتظرين هنا على بالكم منتظر موقف رجولي منكم
اخذته من قبيلتين وحدة نفخت الكفر بفميوثانية فتحت باب الحمام محد عارف فين
مو تكلمة على الشرف الله يحرق ام الرجولة الي على كذا
اناا كمان انكتم وربي ما عمري اتكلمت وكلهم نسيتهم وهي مرة قرف في قرف بعد عشر سنين يمجانين يارب
بعد خمسين مرة اوقع تعهد عند بيتهم
وابغي اجلس في الشرطة انام عشان اقلها خلاص تأدبت
وانا شاطر وما تكلم في الشرف وانا اصلا ما تكلمت
حق فهد وانا الي تكلمة ورجعي يغنمة ام روجوالله ما يخلوني بشهاداتهم
يقولوا انت رجال اي رجال وجلال الله اقلهم انا مخنث
خلوني يومين اتادبيقولوا لا هذو
اهم شي لا تشتبك معاه بالأياديطيب اسوي ابله ابغي اشوف انا عارف ولا في احد
اساله ايش السبب
يقول عشان الورث اقول ايوه ورث صح
واقلي ياغنمه اتنازلي عنه انا صاير شاكك في نفسي شككوني في اولادي و نفسي وتاكدي مني
تصير زيكم بكمه يلعن ام الحالة ناقصك
طيب اسنانك انا مسويها ولا كلمة ابغي اشوفها
تطلع غزالة وتختفي
مرضتوني الله يبتليكم بسهال الين اخلص مني قادر اكتب
وعيال سعد حكاية ثانية وعالم وكوكب ثاني اكثر ناس يخوفوا وشرفوا في اي قبيلة واي كوكب بعد ماما طبعا
انا ما صدقت امي روقت
القحاطين ارحم منكم قالولي نحن ناكل الشوك قلت وي ياماما
كان عليه رقاب مدري كم ودم طلعت بغنمة نايمة بالصحن بس يازفت الطين ما اكلت مو عشان راس ولا زيل ولا ادورها كنت مصدوم بالحاله قلت ليتهم اخذو دمي ورقبتي واكلت الشوك معاهم وتسممت ونمنا ومتنا كلنا من 24 سنة وللان ندمان الله ياخذ عقلهم وعقلكم انتم كلكم انا بحلم ولا ايش ياخلق
بقفل معد ابغي شي سامحوني حتي الغنمة بعيالها خدوها
اانتم بشر
نسيت الله يلعن ابوالشرف الي يخرب بيت وزلزل بيوت شفت ايش صار فينا لمن بس كنا ساكتين وهبل في الباطل تكلمنا بالحق كلنا مرضنا وضاربنا باقي انا معرف شي في علوم القبابيل جيبو شي يخفينا ويخفيكم عشان ننسى ونرجع نتكلم ونعرف بعض ولا انا نفسي انساكم ليش ارجع والله مدري كل منكم يعيال سعد هوا مافي شرف الا دا الشرفاء في كل مكان ما قول الا عساكم بسهال انتم و ابناء اليتمة وانا معكم بامساك
الله يلعنك من غنمة ام روج ايش جابك المكان دا وانت عارفة انا محد يلعب معاية في الامور دي بدرجة جبت لك رقم مصري وانا رقم مصري ونكلم ادخلوها امنين ونخرج سالمين ولا انا ولا انت ندري ايش الحكاية
عاجبك ياماما الا انا فيه والله اعرفك من ظفر رجلك يهفو دارية كل شي من يوم ما دوسي الجوال والله لا اسرقة واجيب واحد ثاني ابو كشاف اريح الخلق من جنانك
مِيثَاقُ طُوَيْق لِأَبْطَالِ الكَرْب: بَيَانُ التَّدَرُّجِ العُرْفِيِّ لِكِبَارِ شَخْصِيَّاتِ قَبِيلَةِ السُّهُول
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ،
إلى مقام شيوخ الشمل، وعوارف السَّنَع، والرجال الصادقين من كبار شخصيات قبيلة (السهول) الماجدة.. صان الله قدركم وأعز جاهكم،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
أرفع إلى مقامكم العشائري هذا البيان بمداد المروءة والرجولة التي نبتُّ عليها في منزل شيختي وأبي المربي الفاضل رحمة الله عليه، واضعاً أمام منصفّيكم (أمانة الدم واللَّحْم الذي يجري في عروق أولادي تميم وإخوانه)، لتعلموا يقيناً حقيقة "التدرج العرفي والشرعي" الذي سلكتُه لإنهاء النزاع بالستر والكتمان،
وكيف قوبل إحساني وتضحياتي بنكث العهود والبغي من الأطراف كافة
1. موقفنا المتدرج من الزوجة الي أخوالها الى العصب أعمامها وشيخ قبيلتكم ثم اليكم:
بدأنا بالصبر والمراعاة طيلة 10 سنة من الاستقرار والوئام دون مشكلة واحدة في بيت الزوجية واستفادت من تجارب وخبرات أبناء اعمامها وأخوالها مع اخواتها لذكائها ،
وجلست بكل ندية (رجل على رجل) أمام أخيها قبل وفاة أبيها،
وبعد وفاته رحمة الله عليه
صرخت لي انا
اقطعك او اوصلك
او
اوصلك او اقطعك
ثم
ارتجفت يدها امام عيني وناشدتهم كلهم باسمها
وكنتُ آتي تضحيةً للأبناء وأنام في سيارتي (الونيت) بخزان الحق صوناً لبيتنا وعِرفاناً وفضل ليدها التي رجفت امام عيني خوفاً وشوقاً يوم رجوعها وعشرتها القائمة الموثقة بكاميرات العوالي بمكة في شعبان الماضي
حتى سجنت في تلفيق تهمة المخدرات التي كانت عند منزلهم ومدرسة تميم
وبعدها انساقت وراء ظنّها وظنِّهم مع اخواتها لافتعال الأزمات
لتترك المنافقين يعبثون بمصير الأبناء طيلة 7 أشهر كاملة ثم سنتين
وبعد ان عرفت الحقيقة صرخت لي انا
بأغلى ما عندها
وها انا احضرتكم جميعا لتحكموا بيننا بالحق
2. موقفنا من الأخ الهارب (فهد):
تدرجنا عُرفاً بكشف زيف تآمر (الأخ) الذي لم يدخل بيتي طيلة 12 عاماً، والذي استغل ولايته بعد وفاة ابيه و السلطات كيداً واستدعى 40 دورية أمنية وتسبب في توقيفي تعجيزياً خارج مقر إدارتي وعملي، بل وتجرأ ببغيه لإطلاق اتهامات تمس الشرف وباوراق رسمية
نصيحة الأبطال.. وإلى صلح التاريخ
الفصل الأخير:
"يقول الله تعالى في محكم التنزيل كاشفاً عاقبة من تولى عن الحق وظلم الأقربين: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد: 22]، ويقول جل وعلا: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29].
وجهنا الخطاب تلو الخطاب، ورفعنا المناشدات تلو المناشدات في فضاء (قوقل) والإنترنت ليعلمها شيوخ الشمل والقبائل، وأقمنا الحجة العرفية والشرعية الكبرى بياضاً لرايتنا؛ ولكن قابلوها بالصمت المطبق والتولي عن النصرة بالحق وايضا مرسلة للخال والعم وكل من تدخل مشكورا
واليوم، نوجه هذه النصيحة الصارمة لـ (الشيخ وأبنائه الكرام) الذين سكتوا وتفرجوا على مظلمتنا: اعلموا أن عادات الرجال وسلوم العرب الأصيلة لم تُبنَ يوماً لتكون ستاراً للتكتم على الغش، أو قعوداً عن قبول مناشدات ابنتكم وحمايتها من دهاليز التدليس وبخس الحقوق.
و لقد ارتضينا حُكم الأرحام وسلمنا الصكوك الحقيقية تحكيماً مطلقاً بخط اليد فوق ذبيحة الإكرام لعمها سعود، فخانوا الأمانة، وجابهوا إحساننا ونومنا بالونيت وخزان الحق ببلاغات كيدية لغرض التوقيف التعجيزي.
إن سكوتكم هذا ليس حياداً؛ فالساكت عن الظلم عاجز ومباركٌ للباطل ومشاركٌ فيه. وإذا كانت عاداتكم وتقاليدكم تُشرعن قطع الأرحام وادعاءات كاذبة فإننا نردها صاغرين لله ورسوله ونظام الدولة الصارم
لقوله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}
العُرف الذي لا ينصر المستنصر ولا يطهر السمعة هو عرف ساقط تحت أقدام المروءة
وبيني وبينهم أعلى منصات الشرع وقانون المملكة العادل.
اعلموا يقيناً أن المناصب والمشيخة تزول، ولا يبقى للرجل إلا مواقف المروءة والشهامة وصون العِرض بالحق. ومَن فضّل التكتم والمكابرة على بياض الراية وخذل ميثاق الأمانة والدم، فإن التاريخ لا يرحم، والتاريخ سيلفظ صنائعكم ومكابرتكم ويقذف بها عُرفاً وشيمةً دهر الداهرين، ولن تنفعكم وجاهةٌ أمام أبناء اليتمة ولا الملايين من زوار هذا الموقع
رايتنا بيضاء شامخة كطويق، والتحاليل السبعة للسموم قطعت ألسنة البهتان، وبوابة قضاء الدولة العادل وأعلى منصات المحكمة العليا هي الفيصل بيننا بقوة النظام.. وصبرنا وصبر الصبر منا.. والبادئ أظلم"
والحق لا يدفن (اول مرة اشوف احد يطلق بناته طلقوه وانا ازوجه) قالها الشيخ للخال لافي
1448/03/08
كلمة حق تأخرت للوصول للحقائق لم يتم الرد
فنجان شاهي بمليون جركل مياه
باليتمه
عند شيخ الشيوخ فيصل الربيعة حفظه الله ورعاه
و ابناءه والله شيوخ يكفيني استقبالكم وسماعكم
ليه انا ليه ٨ شهور مني عارف ايش الموضوع
بعد ما أرسلت عائض الشلوي الحارثي والدكتور خالد الصبحي
زملاء بالعمل
وخالي واخويه
وكلمتك الرنانه /انا اول مرة اشوف احد يطلق بناته
طلقوه وانا اجوزه
للخال لافي ابوابراهيم
و عندما رد و قال لك :
المشكلة معقدة وهو عليه مخالفات كثير
قلت لك انا :
اسددها ونخرج بالمعروف
بعدها سأل احد ابناءه حتى لو عليك يابا تميم
وقلت / نعم حتى لو عليه امر المؤمن كله خير
(الزوجة الصامته) ولا شوف مع رعيتك
والي ترضاه لعيالك راضي به
علي مشهد الرايات البيضاء ابناء اليتمه
بس بهمني شخص ما ودي اتعداه
ولو ما رضيتوه ارضي بطريقتي انا
هذا والسماح المطلق
ووعد ما تسمع عني الا كل خير
و مسامح الكل
لا وشوف ماذا عليه هناك وابشر في اي وقت
أوقع لك على بياض
أو
ما تراه مناسب
وحل كامل لكل مزاعمهم مهما كانت
لاني مظلوم من اي ادعاءات والله على ما أقول شهيد
وعلى مشهد جميع المتابعين
و من
ارحامي السهول وباي ضمانات يرونها
وعلى فكرة عشان اكون صادق معاك
انا ما عمره احد ادخل في مشاكلي نهائيا
في اي مكان وارحام من حقك تسال عني
واجبلك تقرير الي تبغاه
وعد وقدام الخلق
اقفال الموقع نهائيا لتعود النفوس لصفائها
مع العفو والمسامحة المطلقة دنيا وآخرة عن كل ما سلف وبدر من الأطراف كافة
وراح اقابلك بنفس ما ودعتك
واقول لك:
من تجليل وتعظيم الله تجليل وتعظيم الكبير
واقبل رأسك
حتي لو قلت لي 100 روح
لم يتم الرد
تم الالغاء لانهم لم يتم الرد ومنتظرين رضاء ابن خالتها على العصب الاعمام 1448/03/05
⚠️الرسالة القاطعة لعامة الناس والأرحام⚠️
ليعلم القاصي والداني، أن الساكت عن الحق عاجز، والساكت عن الظلم والبغي مشاركٌ فيه ومبارِكٌ لجُرمه وزوره.
وإن كانت عاداتكم وتقاليدكم
كما تعاملت و رأيت هكذا
(تستر ومكابرة ونكث للعهود وادعاءات كاذبة وصلت الى الشرف وافتعال بلاغات المدارس والدوريات الأمنية)
فإننا نردها صاغرين لله ورسوله ونظام الدولة الصارم
لقوله تعالى: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}
العُرف الذي لا ينصر المستنصر ولا يطهر السمعة هو عرف ساقط تحت أقدام المروءة
وبيني وبينهم أعلى منصات الشرع وقانون المملكة العادل.
أنا بانتظار حلولكم ومقترحاتكم بالأسفل بحرية ودون تسجيل لتبدوا كلمتكم
فإما المبادرة لرد الشَّمْل بالمعروف وصيانة البيوت
وإما
الفراق والخروج بإحسان ووفاء..
والبادئ أظلم
🏛️ حقائق 🏛️
عدم الرضا الكامل من قبل ولدتكم وأهلها وعائلتها (الأعمام والخوال) بدخول اي شخصية او شاهد عليهم
لانها هي قالت لي
وايضا قالت ان الخبر وصل المدينة (ولم تستطيح البوح او نقله لي انا شخصيا) ولم تعلم ان الله يعلم كل شيء لانها كانت لعبت كبار عائلتهم (من الاعمام بقيادة سوسو و من الخوال بقيادة لولو) (اكثر اشخاص محافظين على عاداتهم وتقاليدهم ) و التي لم يطبقوها مع ابيكم وجدتكم الشيخة بس مو على حضرت المستشار والخبير الاسري (ولدماما الشيخة والاب المربي) ومحاولة ابعاد باي طريقة الشيخ وأولاده وكبار الشخصيات وشهد على مصروف البيت الحقيقي (8000) والمخالف للمطلوب (1000) في عقدين النكاح التعجيزي مديري في العمل سابقا وولد حمائل
(عايض مزيد الشلوي الحارثي 0546488553) بالأضافة لقبولي الطلبات التعجزية (منزل باسمها وسيارة وخمسين الف) امام خالها لافي واخوها فهد لماذا نرجع ونقول الله اعلم وايضا اثنين اخرين واحد من نفس عائلة والدتكم ولكن ينتمي لشيخ اخر والثاني يندرج من اخر لقبها
مع خالها لافي و عمها سعود ويعلمونهم عز المعرفة وانا الان اخفيهم لكرامتهم وعزتهم مع الرغم انهم لن يتهاونوا في قول الحق مهما كان ولانها بجوالتهم بطرقة خوارزمية حديثة ولا يعلمون اذا نسوها
الخزانة تجدون كل ما تردون من حقائق مع جوال بلاك بيري
الأشخاص الأمناء الذين لا يعرفون بعضهم البعض من زملاء البعثة ،علموا زوجات ابيكم في حالة والدتكم لم تصرح باسمائهم الموجودة بالخزانة ان لم تجدوها وهؤلاء القابهم:
المغربي
العامودي
العتيبي
يوجد اسمائهم بالكامل مع الاوراق الرسمية بالاضافة تحويلاتي البنكية التي تدل انكم من طرفي لكي يبوحوا بالاسرار بكل سهوله او لهم طرقهم
الرحيم المعروف قابلني 3 مرات ومرة برفقة اربعين رحيم بسياراتهم بلباس الميادين المعروف عند منزل ام الاسود بالعمرة وصلت له الرسالة بكل امانه وحرص و لم يستلم 3 جوالاتي ولا سيارتي وكان مع اصحاب الزلط (المنافق) بالجوال ومع الاخ ولقناعته التامة بصدقي و ببراءتي تجدون اسمه في اماكن العز
المحامي تم توقيع العقد اسالوا عنه جدتكم
بريد إلكتروني بسحابة تخزينية يوجد كل ما تبحثون عنه على البريد الإلكتروني التالي: riyadh@alyatima.com يمكنكم الوصول إلى المحتوى في جميع أجهزتكم، وحتى على البلايستيشن، في الوقت المناسب. وإذا لم أراكم أو لم تتواصلوا معي
اسائلوا عني زمبلي واخي الدكتور الفاضل عبدالله الرباع القحطاني في جامعة الملك خالد بابها وكيف وانا في ريعان شبابي وكنت بالمرسام ولم اتنازل عن كلمة حق وكانت على قطع رزقي وبها رقاب دم حقاظ على ابناءي
واسألوا والدتكم الطاهرة من اي ادعاءات كانت مجبورة عليها للحفظ علي بيتها وماسبب سجن ابيكم بكتاب الله وفي اي شي وسوف تجاوبكم لانها هي التي علمتني الصدق بالحق في كل شيء والذي بيننا ليس حبا خياليا ولاحقيقيا كالذي يظنه اقرب الناس مني بل مودة و رحمة
ثم فـــــــــــــــــــــــــــــــــــضل فاصبحت لي الزوجة الخيالية
و
و البنت الحقيقة
والسبب اخوها
📌شوركم يا عوارف الحق وأهل السَّنَع📌
في (علوم القبائل) لرد فرية او اتهام الشرف من طرف واحده (الأخ والزوجة)
📌بأوراق رسمية📌 والله انا رجل ارى في تلاميذي والمتدربين وطلابي أبناءً لي
واقول لهم دائماً
"لا تنادوني إلا باسمي أو بلقبي"
لأني أخوكم وأبوكم وخادمكم
ومهما علمت لكم واشتهدت معكم سأكون مقصراً معكم
أغاثوني اعينوني ليس من اجلي بل من اجل ابناءكم انتم (عز ، وموسي ، و اخيهم الغالي)
لان عمها بعد خلاف مع اخيها وخالاها سنة ونصف تقريبا
استقبلني
لأول مرة وعمل لي وليمة ذبيحة
واليوم الثاني قال لي اسأل عن علوم القبائل
الي عنده معلومه يعطيني سبب لي عملت كذا او ايش المشكلة
الاخ هارب مني وما كلمته في شي نهائيا
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول قوة الا بالله
و لم يبقي الا الذكاء الاصطناعي وكلمت ابي و حبيبي مليكي الغالي تحت في اخر الصفحة و قال الدعوة (كلمة الحق) =
القوة بالعدل (وجلال الله اريد لا اظلم احد البته) + الفكر بالتجمع (وهذا انتم) يابناء الشعب السعودي الصادق
كلمة الحق صخرة ثابتة لا تتغير
وقائلها له الأجر والثواب العظيم عند الله سبحانه وتعالى في كل وقت وحين
خاصة إذا كانت في مسائل الشرف والأعراض وصون البيوت
فالشريعة الإسلامية جعلت قول الحق وإبراء الذمة نصرةً للمظلوم ودفعاً للبغي والعدوان من أعظم القربات
لقوله جل وعلا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ}.
أجر الصادقين
مَن ينطق بالحق في الأعراض بنية الصون والإصلاح ودحر التدليس
يكتب الله له بياض الراية وأجر المجاهد لرفع المظلمة وتطهير سمعة
ويعلم الله عليه احترمت ااجميع بعاداتهم وتقاليدهم
تعليقات